Estudio antes de la tefilá

Página 30:a - “quien desea convertirse en un jasid, que cumpla… las leyes del berajot”. De nuestra suguiá aprendemos varias sugerencias que los emoraim aconsejan a quienes quieran conducirse con la midá de jasidut (que significa hacer más de lo que exige la ley, lo que constituye uno de los 13 atributos para llegar a ser un judío en el sentido más elevado de la palabra; ver el Mesilat Yesharim en el prefacio que cita la famosa Bráyta de Rabí Pinjas Ben Yair). Uno de los consejos es Lekayem milé debrajot (“respetar todo lo que incumbe a las berajot”). Según Rabenu Jananéel, la intención aquí es que hay que ser muy meticuloso en lo que concierne a las berajot, siendo preciso en cada bendición

Daño del patrimonio ajeno

Página 28:A - "y su dueño le insiste que parta". Las suguiot que venimos viendo tratan acerca de asuntos cuyo denominador común es que el hombre tiene permiso de recurrir a la fuerza contra el prójimo o contra su propiedad, incluso cuando esto pueda dañar al otro. Asimismo surge la pregunta de si alguien tiene permiso de golpear a su compañero para evitar que cometa un pecado y, también, si está permitido golpear o dañar al otro (o a su propiedad), en caso que éste (o su propiedad) dañe. Apartar a alguien del pecado: Nuestra suguiá explica que un amo que golpea a su esclavo judío por rehusarse a salir en libertad, no debe pagarle por el daño que el golpe le causó. Esto obedece a que el propó

EL MEJOR MENSAJE SOBRE PURIM QUE JAMÁS HAYAS RECIBIDO

Me pareció oportuno en esta semana de Purim involucrarnos, aunque sea un poco en el tema de esta festividad. Y aunque sabemos que gran parte de ustedes recibirá estas páginas después de acabada, de todos modos, al igual que en todas las festividades que celebramos, debemos procurar “llenarnos” con ellas, a fin de aprovecharlas durante todo el año. Y cuánto más esto es cierto en el caso de Purim, respecto a la cual jajamím dicen que jamás será anulada –siempre va ser celebrada por los judíos, estén donde estén y cualesquiera sean las condiciones en las que se hallen. Lo que acabamos de decir no es sino nuestra primer “probada” en lo que a este asunto respecta. ¡Pero hay más! Él Ari Hakadosh

Persona que dañó en su camino a cumplir la mitzvá de kidush levaná

Página 32:a - “porque corrió con autorización”. Nuestra suguiá establece claramente que si una persona corre de una forma permitida, y como resultado de su carrera daña, está exento de pago. La guemará se refiere a uno que está corriendo en ben hashemashot para acabar los preparativos de shabat. Y puesto que dañó como resultado de que corría por un asunto de mitsvá, está exento de pago. En cambio, una persona que corre en las mismas condiciones, pero no por un asunto de mitsvá, será responsable por los daños que cause (Shuljan Aruj, Joshen Mishpat 378:8 citando al Ran en nuestra suguiá). El Javat Yair (207) explica la razón de por qué cuando alguien corre a hacer una mitsvá y daña estará exe

Estudio antes de la tefilá

Página 30:a - “quien desea convertirse en un jasid, que cumpla… las leyes del berajot”. De nuestra suguiá aprendemos varias sugerencias que los emoraim aconsejan a quienes quieran conducirse con la midá de jasidut (que significa hacer más de lo que exige la ley, lo que constituye uno de los 13 atributos para llegar a ser un judío en el sentido más elevado de la palabra; ver el Mesilat Yesharim en el prefacio que cita la famosa Bráyta de Rabí Pinjas Ben Yair). Uno de los consejos es Lekayem milé debrajot (“respetar todo lo que incumbe a las berajot”). Según Rabenu Jananéel, la intención aquí es que hay que ser muy meticuloso en lo que concierne a las berajot, siendo preciso en cada bendición

¡SALE A LA LUZ EL NUEVO MASEJET GUITÍN!

Ya se puede adquirir el nuevo Masejet Guitín. Sin duda uno de los Tratados más interesantes y con más datos que seguro no conocías. El Tratado de Guitín es el sexto de los que componen el Orden de Nashim. Principalmente se enfoca en los asuntos pertinentes al divorcio, es decir, a la ruptura del vínculo matrimonial que enlaza a la mujer con su marido. Aquí te presentamos una muestra de la maravillosa obra que nuestros queridos escritores, editores, lingüistas y coordinadores han desempeñado durante los últimos meses para sacar a la luz este Masejet. La puedes descargar AQUÍ. Si quieres saber más sobre el Masejet, puedes descargarte AQUÍ la introducción al Tratado de Guitín, que aparece impre

Daño del patrimonio ajeno

Página 28:A - "y su dueño le insiste que parta". Las suguiot que venimos viendo tratan acerca de asuntos cuyo denominador común es que el hombre tiene permiso de recurrir a la fuerza contra el prójimo o contra su propiedad, incluso cuando esto pueda dañar al otro. Asimismo surge la pregunta de si alguien tiene permiso de golpear a su compañero para evitar que cometa un pecado y, también, si está permitido golpear o dañar al otro (o a su propiedad), en caso que éste (o su propiedad) dañe. Apartar a alguien del pecado: Nuestra suguiá explica que un amo que golpea a su esclavo judío por rehusarse a salir en libertad, no debe pagarle por el daño que el golpe le causó. Esto obedece a que el propó

¿Puede una persona “robar” un objeto que le pertenece?

Página 27:B - “dijo Ben Bag Bag:’no penetres en el territorio de tú compañero sin permiso, incluso que sea para tomar lo tuyo”. Los emoraim de nuestra suguiá discreparon acerca del caso de una persona que perdió un objeto que más tarde ve en la casa de su compañero, si es que tiene permiso de entrar y tomarlo (es decir, sin antes pasar por la corte). Lehalajá, el Shuljan Aruj (Ohr HaJaiim, 4:1) decide que está permitido. Los rishonim cuestionan nuestra suguiá, basándose en lo que nos cuenta el Masejet Berajot (5:b) acerca de la posición de Rav Huna cuando se le avinagraron 400 barriles de vino. Jajamím le dijeron que esto era un castigo por no darle a su aparcero (sociolabrador) su parte en

Ruptura de anteojos

Página 27:b - “ya que la gente no suelen andar estando plenamente atenta a lo que hay en el camino”. La guemará cita las palabras de Ula, quien opina que si una persona coloca utensilios en el dominio público es responsable por los daños que éstos ocasionen. Por otro lado, no obstante, quien daña un utensilio mientras camina en el dominio público está exento de pagar, pues “la gente no está muy consciente cuando anda”. Es decir: la persona no anda en la calle como los animales, con su mirada hacia abajo (lo que le facilitaría ver utensilios que pudieran estar sobre el suelo; Rabenu Perets en la Shitá Mekubetset). Además, las personas están inmersas en sus pensamientos mientras caminan, y no

¿Qué relación existe entre una piedra que cayó y alguien que olvidó rezar...?

Página 26:a - “reparó en ella, luego la olvidó, y al final se le cayó”. Si una persona olvida rezar, ¿se le considera ónes? Es interesante descubrir que de las palabras de nuestra suguiá (que, como sabemos trata de daños) los poskim deducen un halajá acerca de las leyes de tefilá: De nuestra suguiá resulta claro que si alguien guarda una piedra dentro de sus ropas y luego la olvida totalmente, si ésta cae y daña, la persona es responsable por el daño causado. Sin embargo, estará exenta de los pagos de tsaar, ripuy, shevet y boshet, debido a que dañó sin intención. Siguiendo esta línea de pensamiento, el Ramah (citado por el Nimuké Yossef, 10:b, en las páginas del Rif) menciona que una person

Ebrio descontrolado durante la celebración de una boda

Página 26:A - “adam muad leolam”. Durante una alegre fiesta de bodas, uno de los participantes había bebido una enorme cantidad de alcohol. El hombre tomó un vaso de cristal y lo estrelló contra la pared, lo que provocó que uno de los participantes resultara herido por un trozo de vidrio. Un examen médico concluyó que el cristal le había dañado el ojo y que le causaría ceguera. El herido, pues, exigió su indemnización. No obstante, el judío acusado del daño se preocupó de preparar varios argumentos en su defensa: A. en la mishná (87:A) está explicado que un shoté que dañó está exento de pagar; y un borracho no es diferente que un shoté. B. ya que la costumbre es de romper vasos en fiestas de

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